2022年9月4日の詩
そこらへんで。
2022年9月4日の詩
2022年9月3日の詩
お前なんて、その闇のなかでは、すっとこどっこいだってんだ。
……はあ。気が進まない。
ここではだめなんだ。
呪われた自意識の場所で、もうひとまわりしないと。
「いやだなあ」とおもいつつ、おもうだけで、でもそのおもうのなかで突破で。
■
書くことはすべて嘘だ。
そうやってすべて振りはらう。
読まれたくないことだけの言葉で。
とにかく「言葉にできない」ことだけが言葉であるような。
言いたいことは言えないし、言いたくないから。
それは「詩」なのだろうか。
それは、これは。
なんというか、なあ……。
■
反論できないものが詩になる。詩は、たしかに反論ではない。
これを、否定することはできない。ずず
……自由は、ある。でも存在は否定対象になるか。
ずず
周辺をまわる
ずっず
■
詩なんて……とにかく書きたいことを書く、べきだった。でもあまりにストレートに、怒りの表明はできなくて、かといってうまくずらすこともできなそうだ。では沈黙しましょう。いやいままで沈黙してきた。沈黙を、やぶる。「やぶる」ということがありうる。やぶったときには暴露といっしょだ。さらす。さらさないといけないと、哲学者は言う。自分で自分が、共同性の檻のなかに、じめじめと閉じ込められているようだ。これの解放。解放がないといけない。自由はない。じゃないといけない。しかしどうやって？ これがなかった。この手段を彼は知らなかった。ぼくたちが選ぶのは、ずらしてごまかす方法なんだろうか。そうかもしれなかった。でもずらしてごまかして、無に終わるほうが、純粋な破壊よりましだ。ぼくはその、原則をえらぶ。でも原則には逸脱もある。欲望がないから言うんじゃない。欲望があるから、危険さを言いつのる。公共性に逃げる。その裏で、ぼくはわたしは、この「私」を、どうにかこうにか、再提出しないといけない。生理をともなうことだ。ただそれが足りなかった。私の生理を。言葉は、観念より先に、生理からうまれる。
■
本気で考えるってなんだろう。ぼくがいま考えている風であることは、本気か。頭から血が出るほど。脳みそから血が出るほど。なにかリハビリテーションをすることは、本気の前段階じゃないか。段階を経て本気に至る。その本気界隈では、自己とのつながりが太くなるようだから。
政治が露出してきていて、あまり誤解されるとこまるけど、政治なんてだめである。政治はだめだから、政治を政治にしないために、政治について考えるのだ。その順番じゃないと本当におかしく、危ないことになる。それが理解されないから、自分で自分の生存を疎外して、その疎外は「俺のやったことじゃない」などと本心であるかのように居直れるのだ。
さて、これは詩なんだ。いまここに、法律なんてないんだ。そうだな、「以前」っていうかな。以前の世界だ。だから「反」とかもないんだ。政治はつねに、「反」をつくる。「反」の手前にあるのは「正」なんだ。ところで「元気な大将」がぼちぼち出現していて。彼らの勇ましい軍歌をきくと、涙が出てくるよ。あんまり素晴らしくてね。一糸乱れぬ隊列なんだ。ぼくのほうは、うつらうつらだってのに。
関係のないひとを、おなじくくりのなかにいれて、まきぞえを食らわせても、「大したことなかったね」で前向きに終われる社会が、あなたの目指した社会ですか。ってね。かかかかかかかっかか
……はあ。気が進まない。
ここではだめなんだ。
呪われた自意識の場所で、もうひとまわりしないと。
「いやだなあ」とおもいつつ、おもうだけで、でもそのおもうのなかで突破で。
■
書くことはすべて嘘だ。
そうやってすべて振りはらう。
読まれたくないことだけの言葉で。
とにかく「言葉にできない」ことだけが言葉であるような。
言いたいことは言えないし、言いたくないから。
それは「詩」なのだろうか。
それは、これは。
なんというか、なあ……。
■
反論できないものが詩になる。詩は、たしかに反論ではない。
これを、否定することはできない。ずず
……自由は、ある。でも存在は否定対象になるか。
ずず
周辺をまわる
ずっず
■
詩なんて……とにかく書きたいことを書く、べきだった。でもあまりにストレートに、怒りの表明はできなくて、かといってうまくずらすこともできなそうだ。では沈黙しましょう。いやいままで沈黙してきた。沈黙を、やぶる。「やぶる」ということがありうる。やぶったときには暴露といっしょだ。さらす。さらさないといけないと、哲学者は言う。自分で自分が、共同性の檻のなかに、じめじめと閉じ込められているようだ。これの解放。解放がないといけない。自由はない。じゃないといけない。しかしどうやって？ これがなかった。この手段を彼は知らなかった。ぼくたちが選ぶのは、ずらしてごまかす方法なんだろうか。そうかもしれなかった。でもずらしてごまかして、無に終わるほうが、純粋な破壊よりましだ。ぼくはその、原則をえらぶ。でも原則には逸脱もある。欲望がないから言うんじゃない。欲望があるから、危険さを言いつのる。公共性に逃げる。その裏で、ぼくはわたしは、この「私」を、どうにかこうにか、再提出しないといけない。生理をともなうことだ。ただそれが足りなかった。私の生理を。言葉は、観念より先に、生理からうまれる。
■
本気で考えるってなんだろう。ぼくがいま考えている風であることは、本気か。頭から血が出るほど。脳みそから血が出るほど。なにかリハビリテーションをすることは、本気の前段階じゃないか。段階を経て本気に至る。その本気界隈では、自己とのつながりが太くなるようだから。
政治が露出してきていて、あまり誤解されるとこまるけど、政治なんてだめである。政治はだめだから、政治を政治にしないために、政治について考えるのだ。その順番じゃないと本当におかしく、危ないことになる。それが理解されないから、自分で自分の生存を疎外して、その疎外は「俺のやったことじゃない」などと本心であるかのように居直れるのだ。
さて、これは詩なんだ。いまここに、法律なんてないんだ。そうだな、「以前」っていうかな。以前の世界だ。だから「反」とかもないんだ。政治はつねに、「反」をつくる。「反」の手前にあるのは「正」なんだ。ところで「元気な大将」がぼちぼち出現していて。彼らの勇ましい軍歌をきくと、涙が出てくるよ。あんまり素晴らしくてね。一糸乱れぬ隊列なんだ。ぼくのほうは、うつらうつらだってのに。
関係のないひとを、おなじくくりのなかにいれて、まきぞえを食らわせても、「大したことなかったね」で前向きに終われる社会が、あなたの目指した社会ですか。ってね。かかかかかかかっかか
2022年7月15日〜16日の詩
わからない のは わからないものとし て そのまんまにできなかったか
倫理の密輸入者が
怠惰を決め込んでいたのに
わからないのは
この光景は焼け野原だ
めにやきつけておいで
ああ
ここからどうしよう
この足は立たねばならない
どこかへむけて
そのゆくさきは
自分で決めねばならない
しかし群衆は闇のなかで
もうわからない
・
「お前もか」
そうだ
「踏み絵か」
どちらにとっての、だろう？
踏んだらどうなるものか
これを踏んで その先に
それとも踏まないでとどまって
……ええい、やめだ、やめだ
ああ、しかし
「お前もか」
どうしても永井豪の漫画を思い出す
なにかが出回っているのだ
ウイルスなのか、観念なのかわからない
集団意識のようなもの
いや、そうだ はっきりさせるのはいい
わからないものを、わかるようにする
そうだ
けれどわからない
そういう領域はある
わからないものに どう対するか
言葉が槍となって歩く
雑草が踏み潰されているが、そこには血がついている
お前に見せるものはない。……聞かせる言葉もない。ぼくは縮こまっているんだ。ちくしょう。
憎しみが伝達されない、聞き入れられないことは恐怖だ。
そこではチャンネルが改変され、結局改造されるのは良心をもつ脳だけ。
そんな世界認識を、集中から解き放つ
くわばら
憎しみが伝達されない、聞き入れられないことは恐怖だ。
そこではチャンネルが改変され、結局改造されるのは良心をもつ脳だけ。
そんな世界認識を、集中から解き放つ
くわばら
2022年5月11日の詩
１
題名もなく なんとなく これけっきょく どうし……たらいいか
どうし……たらいいか
いいか
けっきょくどういうことを言いたいんですか、書きたいんですか
それともそういうものは、ないんですか
……ともなる
なんだかなあ
「書く」……とセットで、「読む」というのがあって、それは
……やたらとした超自我
ぬう
■
ふざけんな なめんな
A
Z
Z の名字が、やたらと暗示的なので
……ふう
■
わかってもらいたくない。それがわかった
わかってもらいたくない……というのは不幸だな
きっとなにかが間違ってるんだろう
ﾄﾞｳｲｳｺﾄﾀﾞ ｻｱ ｿﾚﾊ ﾜｶﾗﾝ
奉仕の気持ちを疎外すれば、なにも言わなくなっていく自然
そんな自然状態に ぽつねんと居座るでしょう
どうし……たらいいか
いいか
けっきょくどういうことを言いたいんですか、書きたいんですか
それともそういうものは、ないんですか
……ともなる
なんだかなあ
「書く」……とセットで、「読む」というのがあって、それは
……やたらとした超自我
ぬう
■
ふざけんな なめんな
A
Z
Z の名字が、やたらと暗示的なので
……ふう
■
わかってもらいたくない。それがわかった
わかってもらいたくない……というのは不幸だな
きっとなにかが間違ってるんだろう
ﾄﾞｳｲｳｺﾄﾀﾞ ｻｱ ｿﾚﾊ ﾜｶﾗﾝ
奉仕の気持ちを疎外すれば、なにも言わなくなっていく自然
そんな自然状態に ぽつねんと居座るでしょう
２
それならそれで……いいので。
！ ！
！
かなしいなあ
……そうかあ。
！ ！
！
かなしいなあ
……そうかあ。
2022年5月10日の詩
けっきょくね・・・わかんない
この抵抗のさきになんかあるんだろうか
無で
無でいいんですよ
くそ・・・この反転のさきになにが
殺すべき対象と一体化してしまったら
倒すのできなくて 生かせない
そんなことが おきた
ずれていく
おそるおそる つかう
そうだったか
どうにかこうにかわかってもらいたい
とか
ちがうな・・・いや
じゃない
・・・じゃない、ってのは
なんとか、かんとか、いって
でもそのあとに、じゃない っていう
のはある
でもその じゃない は
あんまりその後の自分を元気づけない
（のはあきらかだったので）
ぼくは あんまり いつも
乗り気じゃない
じゃない じゃない、じゃない
いや・・・ちがうって
って
■
うーん。。。
2022年3月6日の詩
混沌と、なかのほう
すべてが すべてに 勝るので
勝ったほうが 正しいですよ
という
ルールですよ
わかりましたか？
わかったなら「はい」といえよ
はーーい
きこえねえよ
はあああい
はっきりいえよ
はーあーあーあーあいい
よしじゃあちゃんとしっかりやれよ
■
そんで、ぼくたちは、たたかったのです。強かった。ぼくたちは強かった。相手もそこそこ強かったけど、ハートが弱いね。だってぼくたち、ハート激つよだもん。負けるわきゃないっしょ。ね。つよーーいよ。うん。
ハートにはハートで勝負なんです
負けるか勝つかはハートなんです
ハートで 戦う と すぐわかる
勝敗
ほら、すぐ、みんなの応援がおおかったほうが、勝ちになるよ。応援は、ハートだよ。元気玉、わけてくれ！
■
（（元気玉？ おれはここでなにを書いている……。元気。「元気」。ゲンキ トハ イカニ。））
……
遠景と 近景で、別れ道があって、おれは、すうっと、「いいふんいき」のほうにいっちゃうんだなあ。
それがおれの弱さかいな
じゃほうへい じゃほうへい
うんがらじゃ ぼびい
それでもさ、弱くてもさ
みみっちくてもさ
「構わず進むよ」 ってんで
へい へい
んじゃら ぴい
ご迷惑 というより
ムセキニン な
ワタクシ ごと の
あれやこれや
……
落ち着け。落ち着け。
（（整理しよう。整理しよう。1.わたしはここにいる 2.あなたはそこにいる 3.みんなそこここにいる 4.世界はある 5.過去はある 6.未来もある 7.いまという現在はある））
……
詩の言葉がつかまらない。無限に、有限に、わたしは、身体とともに、この脳髄の（加熱）とともに、進む、生きる、息する、のだが、これがなかなかうまくいかない（なあ）。ね。（ああそうか、こういうごまかしか）でも、言葉はつねに裏腹の反語をつれてくるので。（それは不安だなあ）でも、心配ない。身体のほうが、細胞が、知ってる。畳に座ってひじをつけて、畳の目にひじがくいこんで、ちょっと痛くて、そんな神経を思い出せば暴走はふせげるのだ。とはいえ、身体と脳髄の離反は考えものだ。課題だ。合理的ではない。（でもまあ、人間なんて、そんなもんっしょ。AIじゃないんだからさあ）ワタシタチハ えーあい に なりたいのだ。といってもなあ。感情があるし、いろいろ、重たいよな。
■
こどもたちが てろりすとになって こんどこそ ぜんせかいを すくいます。
そうです ほんとうの ことをするために こどもたちは てろりすとになって あくを やっつけます。
じゅんすいな もののために こどもたちは あくをやっつけるために みずからもあくになって ぎせいとなります。
このせかいに あくは ひとつではないので みんながあくをやっつけても あくはのこります。
だから こどもたちは みんなてろりすととなって すべてのあくを やっつけるために たたかうのです。
……
悲しみの向こうにあるのは、つかのまの救済と、興奮と、おあつらえ向きの祝福だけで、そのあとのことなんて、みんな考えてないさ。
虚空にほうりだされた子どもたちは、なにを思うの
ぼくは
—--
……。
勝ったほうが 正しいですよ
という
ルールですよ
わかりましたか？
わかったなら「はい」といえよ
はーーい
きこえねえよ
はあああい
はっきりいえよ
はーあーあーあーあいい
よしじゃあちゃんとしっかりやれよ
■
そんで、ぼくたちは、たたかったのです。強かった。ぼくたちは強かった。相手もそこそこ強かったけど、ハートが弱いね。だってぼくたち、ハート激つよだもん。負けるわきゃないっしょ。ね。つよーーいよ。うん。
ハートにはハートで勝負なんです
負けるか勝つかはハートなんです
ハートで 戦う と すぐわかる
勝敗
ほら、すぐ、みんなの応援がおおかったほうが、勝ちになるよ。応援は、ハートだよ。元気玉、わけてくれ！
■
（（元気玉？ おれはここでなにを書いている……。元気。「元気」。ゲンキ トハ イカニ。））
……
遠景と 近景で、別れ道があって、おれは、すうっと、「いいふんいき」のほうにいっちゃうんだなあ。
それがおれの弱さかいな
じゃほうへい じゃほうへい
うんがらじゃ ぼびい
それでもさ、弱くてもさ
みみっちくてもさ
「構わず進むよ」 ってんで
へい へい
んじゃら ぴい
ご迷惑 というより
ムセキニン な
ワタクシ ごと の
あれやこれや
……
落ち着け。落ち着け。
（（整理しよう。整理しよう。1.わたしはここにいる 2.あなたはそこにいる 3.みんなそこここにいる 4.世界はある 5.過去はある 6.未来もある 7.いまという現在はある））
……
詩の言葉がつかまらない。無限に、有限に、わたしは、身体とともに、この脳髄の（加熱）とともに、進む、生きる、息する、のだが、これがなかなかうまくいかない（なあ）。ね。（ああそうか、こういうごまかしか）でも、言葉はつねに裏腹の反語をつれてくるので。（それは不安だなあ）でも、心配ない。身体のほうが、細胞が、知ってる。畳に座ってひじをつけて、畳の目にひじがくいこんで、ちょっと痛くて、そんな神経を思い出せば暴走はふせげるのだ。とはいえ、身体と脳髄の離反は考えものだ。課題だ。合理的ではない。（でもまあ、人間なんて、そんなもんっしょ。AIじゃないんだからさあ）ワタシタチハ えーあい に なりたいのだ。といってもなあ。感情があるし、いろいろ、重たいよな。
■
こどもたちが てろりすとになって こんどこそ ぜんせかいを すくいます。
そうです ほんとうの ことをするために こどもたちは てろりすとになって あくを やっつけます。
じゅんすいな もののために こどもたちは あくをやっつけるために みずからもあくになって ぎせいとなります。
このせかいに あくは ひとつではないので みんながあくをやっつけても あくはのこります。
だから こどもたちは みんなてろりすととなって すべてのあくを やっつけるために たたかうのです。
……
悲しみの向こうにあるのは、つかのまの救済と、興奮と、おあつらえ向きの祝福だけで、そのあとのことなんて、みんな考えてないさ。
虚空にほうりだされた子どもたちは、なにを思うの
ぼくは
—--
……。
2022年3月2日の詩
セ セ カイケ、イ？
あなた と いっしょ に いると
めっちゃたのしい！！！！！
（（（ト ナンデモ イイカノヨウニ イッチャウノ ハ シンヨウナラネエ）））
バ バ バ バ
くずのように 世界が
くずれ
おちた世界は
右へならって ぼくにならって みんなならって へへへのへ
へい
めっちゃたのしい！！！！！
（（（ト ナンデモ イイカノヨウニ イッチャウノ ハ シンヨウナラネエ）））
バ バ バ バ
くずのように 世界が
くずれ
おちた世界は
右へならって ぼくにならって みんなならって へへへのへ
へい
2022年2月25日の詩
せ せ？
散文ではいえない
（（セカイ ほうか いいい ）））
転換 が おこなわれて、すぐに → ほい！
右にいくんだ おれたちは 右にまがる・・・
hahaha hahaha
ここで 出会う
終焉 シュウエン ま で …………
（（セカイ ほうか いいい ）））
転換 が おこなわれて、すぐに → ほい！
右にいくんだ おれたちは 右にまがる・・・
hahaha hahaha
ここで 出会う
終焉 シュウエン ま で …………
2022年2月18日の詩
愛の詩
「愛とはなにか」
（（そんなおあつらえ向きの問いを発出しやがって、見せしめ野郎……
（（なんでい、文句あっかあ このへんくつ玉すだれニンゲンめが
愛とは なにか
なんだろう
いつも（自分のほうが）「まちがっていた」 と
（つねに） （こころのなかで） （おもってしまう）
のを
〝 怖れないで 〟
いつでもたずさえている
、 運動
かけがえのない 相手 が
かけがえのない 自分 が
同時になにかをおもってしまう
そのつど、
すれちがったり （ささくれ）
対立 の、
演劇をしたためてみたり、する
だけれど
相手 は 自分 であり
そのなかに
中心 に
じぶんとおなじもの
たいよう
はな
つき
……地面の、みず
が
溶けて まざって いっしょになって
そら に
かえる
（（蒸発する、水蒸気 天に もどって くも そこから、 雨））
わたし ぼく おれ
きみ あなた おまえ
だれだれ だれそれ なになに うんぬん……
愛が育つと、愛に水をやるために ジョウロが必要に なってきますね
そいつあそこらに売ってないけど 知り合いに頼めば、こしらえかたを教えてくれますよ
うん そうや 自分でつくるんや
つくるんや
そう つくるもの
手はひとり だけかい？
ふたり ぶんの ことば て くち はな あたま まなざし
ずっと遠くまでひとりでいける
でもふたりでなら もっと遠くに しらない ぼくもあなたもしらない
未知なるせかいに もぐる
愛は 未知で
ぼくは あなたをしらない
あなたがしらない ぼくも ここにいる
たがいの しらない おたがいが
そのひみつを 交換して 愛は
ぼくたちをつれて ゆく
ずっととおくの せかい
ぼくたちがうまれたばしょ へ
（（そんなおあつらえ向きの問いを発出しやがって、見せしめ野郎……
（（なんでい、文句あっかあ このへんくつ玉すだれニンゲンめが
愛とは なにか
なんだろう
いつも（自分のほうが）「まちがっていた」 と
（つねに） （こころのなかで） （おもってしまう）
のを
〝 怖れないで 〟
いつでもたずさえている
、 運動
かけがえのない 相手 が
かけがえのない 自分 が
同時になにかをおもってしまう
そのつど、
すれちがったり （ささくれ）
対立 の、
演劇をしたためてみたり、する
だけれど
相手 は 自分 であり
そのなかに
中心 に
じぶんとおなじもの
たいよう
はな
つき
……地面の、みず
が
溶けて まざって いっしょになって
そら に
かえる
（（蒸発する、水蒸気 天に もどって くも そこから、 雨））
わたし ぼく おれ
きみ あなた おまえ
だれだれ だれそれ なになに うんぬん……
愛が育つと、愛に水をやるために ジョウロが必要に なってきますね
そいつあそこらに売ってないけど 知り合いに頼めば、こしらえかたを教えてくれますよ
うん そうや 自分でつくるんや
つくるんや
そう つくるもの
手はひとり だけかい？
ふたり ぶんの ことば て くち はな あたま まなざし
ずっと遠くまでひとりでいける
でもふたりでなら もっと遠くに しらない ぼくもあなたもしらない
未知なるせかいに もぐる
愛は 未知で
ぼくは あなたをしらない
あなたがしらない ぼくも ここにいる
たがいの しらない おたがいが
そのひみつを 交換して 愛は
ぼくたちをつれて ゆく
ずっととおくの せかい
ぼくたちがうまれたばしょ へ
2022年2月12日の詩
生成変化
精神の細胞が 泡立って
おまえのものと 結合されて
おれもおまえも しらなかった
あたらしい 人間になる
そのあたらしい人間は
おれとも おまえとも よく似ていて
そのどちらとも なかよしだ
やがてあたらしい人間は
べつの新しい人間と出会い
また さらに新しい人間を つくる
つくられてきたものだ おれも おまえも
またあたらしく つくるのだ
その連続が 世界であり
おれたちは世界に つくられ
世界はおれたちに つくられる
どこかに切れ目が あるんじゃなく
ぜんぶがまるごと つながっている
ひとつをしることは ぜんぶをしること
おまえを しることで おれは
この世界を しるだろう
おまえに流れてきた 人間たちは
おまえをつれて またさきへゆく
ああ おれも つれていってくれ
死のさきの えいえんへ
いきつづける 過去と未来へ
おまえのものと 結合されて
おれもおまえも しらなかった
あたらしい 人間になる
そのあたらしい人間は
おれとも おまえとも よく似ていて
そのどちらとも なかよしだ
やがてあたらしい人間は
べつの新しい人間と出会い
また さらに新しい人間を つくる
つくられてきたものだ おれも おまえも
またあたらしく つくるのだ
その連続が 世界であり
おれたちは世界に つくられ
世界はおれたちに つくられる
どこかに切れ目が あるんじゃなく
ぜんぶがまるごと つながっている
ひとつをしることは ぜんぶをしること
おまえを しることで おれは
この世界を しるだろう
おまえに流れてきた 人間たちは
おまえをつれて またさきへゆく
ああ おれも つれていってくれ
死のさきの えいえんへ
いきつづける 過去と未来へ
とまって、入る
あなたが洗面台に 腰かけ
……わたしは……ケンカのあと味に、くるしんで。
うーうう ううう うう う
（（速度はとまって 停止した心をスケッチして 描いたのは））
悪い生活
でもそれは
二重生活
というものに なり うる
そう思えた
ぼくはきみに
つたわるように
かいている
なぜかくか
ぼくはきみに
つたえたかったことを
つたえられなかったことを
つたえるためにかいている
言葉も 現実も ものごとをわけていく
なにもかも
はなればなれ
いいかい？ いいかい？
手をつないでいいかい
心の スケッチは 停止しているから
そこでだけ えがける
ある ある ある
ある ものを
えがく
……わたしは……ケンカのあと味に、くるしんで。
うーうう ううう うう う
（（速度はとまって 停止した心をスケッチして 描いたのは））
悪い生活
でもそれは
二重生活
というものに なり うる
そう思えた
ぼくはきみに
つたわるように
かいている
なぜかくか
ぼくはきみに
つたえたかったことを
つたえられなかったことを
つたえるためにかいている
言葉も 現実も ものごとをわけていく
なにもかも
はなればなれ
いいかい？ いいかい？
手をつないでいいかい
心の スケッチは 停止しているから
そこでだけ えがける
ある ある ある
ある ものを
えがく
2022年2月11日の詩
うううま ほ ろ ば
主体をですね、考える ってんでそんな手つき。んで詩っていうのはですね、適当な井戸掘りなんで。あてはないんですよつねに。
それでいいんですからね
……う……うう……ん……
〈意味〉と〈価値〉とを分けるんですよ。それがないなら……いやあなたにはそれがない、って話なんだとおもいますがね。
分け目がない、ってんなら、それあごっちゃ煮、なんで。
ごっちゃ ごっちゃ なんで。
てやんでい お近づきに、なりがたくも感ぜられ よ 。
ごっちゃ ごっちゃ
あら？ そうねえ、ぼくねえ、うーんと、これを説明するんはたいへんだなあって おもうんよ
たいへんだなあ へんたい たいへん へんたいへん
うーん
うーん
そうだなあ
■
主体、ってんで、なんのこっちゃ。いまこの21世紀にね 整理しますと インターネットは ドリームキャストからはじまってるんですよ。ぼくの世界では。ね ドリームキャストで テレホーダイで そんでね、 深夜の時間帯で びーびーぴぽぱ とね 接続すんのよね ISDNとかそんなんも使ってね だからあの コントローラーでね マウスでね まあ ヤフーのカテゴリーからとぶの
ネットサーフィン
ネットの サーフィン
びゅんびゅん がーがー
いくの みるの
電脳的漫画論 とかね
そんでデビルマン とかね 買って読んで
みました
わたしは真悟 とかもね そうそう
■
時代と ボクラ、の （ラ） のなか に 〈段差〉 がある
〈段差〉をこえると こえてしまうと ミエナクナッテシマウ ものが、ある キガスル ので
ボク は
〈段差〉の手前 で
自分の足と その影をみている
キミ は
もう向こうのほう に さっさ、と 渡ってしまって
この 〈段差〉
の 隅づたい
に
蟻が這ったのを知らない
✄ - - - - - - - - - -✄ - - - - - - - - - -
すべてが……数値で……判定されているというかなんというか……おっかなくて言及できねえ……プラ……プラ……プラスティック……じゃなくて……プラットフォーム……なんでしょうか……その……この……す……すうち……数値はいまいくつですか？……お……お……多いですかすくないですか……そ……そのような……質問は……禁句で
す。
✄ - - - - - - - - - -✄ - - - - - - - - - -
主体は はなむけ の言葉を 失ったもののほうへ 投げやる
主体は ボク は 失ったものを まさにいま 失おうとしてる 自分自身を かこつ
ボク は 祈る 失う 先をこされる 負けて さようなら 別れ ちゃっかりと手にし すましてポケットにいれる
分別されるもの 分別 されないもの ボク は
混乱
をかこったまま
遠ざ からないで
ひと つ ど ころ にとど まっ て い
る
それでいいんですからね
……う……うう……ん……
〈意味〉と〈価値〉とを分けるんですよ。それがないなら……いやあなたにはそれがない、って話なんだとおもいますがね。
分け目がない、ってんなら、それあごっちゃ煮、なんで。
ごっちゃ ごっちゃ なんで。
てやんでい お近づきに、なりがたくも感ぜられ よ 。
ごっちゃ ごっちゃ
あら？ そうねえ、ぼくねえ、うーんと、これを説明するんはたいへんだなあって おもうんよ
たいへんだなあ へんたい たいへん へんたいへん
うーん
うーん
そうだなあ
■
主体、ってんで、なんのこっちゃ。いまこの21世紀にね 整理しますと インターネットは ドリームキャストからはじまってるんですよ。ぼくの世界では。ね ドリームキャストで テレホーダイで そんでね、 深夜の時間帯で びーびーぴぽぱ とね 接続すんのよね ISDNとかそんなんも使ってね だからあの コントローラーでね マウスでね まあ ヤフーのカテゴリーからとぶの
ネットサーフィン
ネットの サーフィン
びゅんびゅん がーがー
いくの みるの
電脳的漫画論 とかね
そんでデビルマン とかね 買って読んで
みました
わたしは真悟 とかもね そうそう
■
時代と ボクラ、の （ラ） のなか に 〈段差〉 がある
〈段差〉をこえると こえてしまうと ミエナクナッテシマウ ものが、ある キガスル ので
ボク は
〈段差〉の手前 で
自分の足と その影をみている
キミ は
もう向こうのほう に さっさ、と 渡ってしまって
この 〈段差〉
の 隅づたい
に
蟻が這ったのを知らない
✄ - - - - - - - - - -✄ - - - - - - - - - -
すべてが……数値で……判定されているというかなんというか……おっかなくて言及できねえ……プラ……プラ……プラスティック……じゃなくて……プラットフォーム……なんでしょうか……その……この……す……すうち……数値はいまいくつですか？……お……お……多いですかすくないですか……そ……そのような……質問は……禁句で
す。
✄ - - - - - - - - - -✄ - - - - - - - - - -
主体は はなむけ の言葉を 失ったもののほうへ 投げやる
主体は ボク は 失ったものを まさにいま 失おうとしてる 自分自身を かこつ
ボク は 祈る 失う 先をこされる 負けて さようなら 別れ ちゃっかりと手にし すましてポケットにいれる
分別されるもの 分別 されないもの ボク は
混乱
をかこったまま
遠ざ からないで
ひと つ ど ころ にとど まっ て い
る
2022年2月10日の詩
ほんとうはね
そこいらにあるのにそこいらにない
くもんくもんくもんの表情（ぼくはかくれてみて〝いない〟よ
そうかい（あかい
どうにもきになるの……は…… あのひとの、さいごにいいのこした、セリフ……なんだが……
ウソばっかりがはびこってるけど、本音？ どうなってんのおお おうい、（フトコロガタナ
がうっと ホンネ えぐっと おういおうい
身体を傷つけなければ（性的に）わからない領域野 が 媒介 は あなたmediumあなたの神が降り立つあなたの脳髄（の無信仰）なので、つまり…… つまり、なにがいいたいかっていうとお、つまり、、、
つまり、
つまり
あなたは、あなたの、ホンネなんてしらないんだから、あなた は 社会のルールに従ってればいいと、そうおもいます
そうなんだって？
（（反論 反論 反論 反論））してください））））
★━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━★
でもね。えぐい 人差し指が欠け落ちたから、代わりに中指でいじくるんだけど、それじゃあ手詰まり感があるのよね
「そうねえ」
でもそんなことばっかいってらんないじゃん？ やっぱ、やる気あるかないか、判断されちゃうのが世の中の、フォーマットで、わたしたち、もっとうまく乗りたかった、じぇっとこーすたー なのに、 遊園地 には大人がいっぱいいて とっても きもちがわるかったの
「そうかあ」
かわいいの、これ この 耳飾りが 耳にあうの 耳かわいいの かわいいから すき だから わたしわたしすきなの いいの それ がいい それでいたい わたしわたし わたし いたい
「うん。いいとおもうよ。それでいいとおもうよ。いいとおもうよ。うん。いいよ。いいよいいよ。うん。いいよ」
「いいよいいよいいようんいいよいいよいい いいよいいよいいようんうんうん う うんうんいいよおいい」
★━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━★
ほんとうは
きにしてほしかった
の
いまとなってはさびれたネックレス
かけるのがわたし じゃなくて
かけられるのが わたし
なのだから
ほんとうは ほんとうは ほんとうは ほんとう
は
★★★★★★★★★★ ★ ★★
★ ★ ★★ ★★ ★
くもんくもんくもんの表情（ぼくはかくれてみて〝いない〟よ
そうかい（あかい
どうにもきになるの……は…… あのひとの、さいごにいいのこした、セリフ……なんだが……
ウソばっかりがはびこってるけど、本音？ どうなってんのおお おうい、（フトコロガタナ
がうっと ホンネ えぐっと おういおうい
身体を傷つけなければ（性的に）わからない領域野 が 媒介 は あなたmediumあなたの神が降り立つあなたの脳髄（の無信仰）なので、つまり…… つまり、なにがいいたいかっていうとお、つまり、、、
つまり、
つまり
あなたは、あなたの、ホンネなんてしらないんだから、あなた は 社会のルールに従ってればいいと、そうおもいます
そうなんだって？
（（反論 反論 反論 反論））してください））））
★━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━★
でもね。えぐい 人差し指が欠け落ちたから、代わりに中指でいじくるんだけど、それじゃあ手詰まり感があるのよね
「そうねえ」
でもそんなことばっかいってらんないじゃん？ やっぱ、やる気あるかないか、判断されちゃうのが世の中の、フォーマットで、わたしたち、もっとうまく乗りたかった、じぇっとこーすたー なのに、 遊園地 には大人がいっぱいいて とっても きもちがわるかったの
「そうかあ」
かわいいの、これ この 耳飾りが 耳にあうの 耳かわいいの かわいいから すき だから わたしわたしすきなの いいの それ がいい それでいたい わたしわたし わたし いたい
「うん。いいとおもうよ。それでいいとおもうよ。いいとおもうよ。うん。いいよ。いいよいいよ。うん。いいよ」
「いいよいいよいいようんいいよいいよいい いいよいいよいいようんうんうん う うんうんいいよおいい」
★━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━★
ほんとうは
きにしてほしかった
の
いまとなってはさびれたネックレス
かけるのがわたし じゃなくて
かけられるのが わたし
なのだから
ほんとうは ほんとうは ほんとうは ほんとう
は
★★★★★★★★★★ ★ ★★
★ ★ ★★ ★★ ★
くつの裏についたドロ（みたいな屈強さで）
どうですかね どんな感じですかね 評定されるのはいやなんですが…… くそ わかっているのに立ち向かわなきゃならないなんて ナンテ くそ どうしたってそうなっちまう……
エギ エギ エイイイイ イイ
■
〝ひらいて〟いかなくてはならない のだ よね もっぱら ね 粉コーヒー熱湯いれて急いで飲んだら熱くてかなわん、ので 舌があちち しびれて しまった後なので もっぱら かき混ぜて 多少の眠気 を ふっとばして かなわん が 前進を かこつけなくてはならんので
■
悪い生活である。真実は、書きつけられないので お母さん 無口なままの幼少期にならって 「ごめんなさい」 を 早口でまくしたてるシシクラくんにどやされた、思い出
——あのドブ池にもぐった、打ち捨てられた冷蔵庫 に 舟にみたてて のように 乗って転んで 大騒ぎ うわーん おいどうしてくれんだよ 泥だらけ、の、服 シシクラくん、お母さんに、怒られるってよ。そうかあ、そうかあ
なんであのとき 涙 なんて出なかった が シシクラくん は 嫌われていたのか ぼくは 嫌われているひとを嫌いたくなかった 、という ナルシシズムの味 がした あのドロ池につかると 腰まで 首まで ドロとともに 土色の勲章がついた
（（誇るのか？ 誇ると 誇ると イケナイ 自分を カラスのかあかあ鳴く声と同期して 自分が あのとき複数になった））
■
どうしてかわからない けど 悲しい味がした。 きみに つたわるかなあ
コーンスープの沈殿した底の粉
あなた
熱い湯のなかで たぶんうまれる
寸前で消化した、契約の交換
あと少し あと少し
あと少しで いわゆる「ゴール」なのに
そのあと少しがやってこない
永久の遠ざかる歩調のなか
足の裏には地雷がくっついている
そうだ
ニンテンドー64で
何度も仕掛けたおれのリモコン爆弾だった
攻撃力のリモート化は
ディスプレイ分割を盗み見して万能たる
おっしゃしゃしゃしゃ
やるもんならやろう
ってててて、て てい
いい気になった罪悪感のあと
ぼくら、バスケットボールで突き指する
こめかみに壇上からつま先蹴りする
マツモト先生が
トミザワくんを蹴り飛ばした速度で
いまもあらゆる物流はまわっています
ぼくらは
加害者です
エギ エギ エイイイイ イイ
■
〝ひらいて〟いかなくてはならない のだ よね もっぱら ね 粉コーヒー熱湯いれて急いで飲んだら熱くてかなわん、ので 舌があちち しびれて しまった後なので もっぱら かき混ぜて 多少の眠気 を ふっとばして かなわん が 前進を かこつけなくてはならんので
■
悪い生活である。真実は、書きつけられないので お母さん 無口なままの幼少期にならって 「ごめんなさい」 を 早口でまくしたてるシシクラくんにどやされた、思い出
——あのドブ池にもぐった、打ち捨てられた冷蔵庫 に 舟にみたてて のように 乗って転んで 大騒ぎ うわーん おいどうしてくれんだよ 泥だらけ、の、服 シシクラくん、お母さんに、怒られるってよ。そうかあ、そうかあ
なんであのとき 涙 なんて出なかった が シシクラくん は 嫌われていたのか ぼくは 嫌われているひとを嫌いたくなかった 、という ナルシシズムの味 がした あのドロ池につかると 腰まで 首まで ドロとともに 土色の勲章がついた
（（誇るのか？ 誇ると 誇ると イケナイ 自分を カラスのかあかあ鳴く声と同期して 自分が あのとき複数になった））
■
どうしてかわからない けど 悲しい味がした。 きみに つたわるかなあ
コーンスープの沈殿した底の粉
あなた
熱い湯のなかで たぶんうまれる
寸前で消化した、契約の交換
あと少し あと少し
あと少しで いわゆる「ゴール」なのに
そのあと少しがやってこない
永久の遠ざかる歩調のなか
足の裏には地雷がくっついている
そうだ
ニンテンドー64で
何度も仕掛けたおれのリモコン爆弾だった
攻撃力のリモート化は
ディスプレイ分割を盗み見して万能たる
おっしゃしゃしゃしゃ
やるもんならやろう
ってててて、て てい
いい気になった罪悪感のあと
ぼくら、バスケットボールで突き指する
こめかみに壇上からつま先蹴りする
マツモト先生が
トミザワくんを蹴り飛ばした速度で
いまもあらゆる物流はまわっています
ぼくらは
加害者です